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为祖国母亲庆生,你知道道教有好多“护国庙”吗?


来源:道教之音     作者:艺格     时间:2017-10-03 00:50:03      繁體中文版     

道教是中国土生土长的宗教,其早在产生之初,就提出了“护国”、“助国”、“保国”等主张。《太平经》中就认为修道者当“助国得天心”;并说:“天乃与德君独厚,故为其制作,可以自安而保国者也。”,

陆修静《道门科略》也有:“太上老君……故授天师正一盟威之道,禁戒律科,检示万民,……使民内修慈孝,外行敬让,佐时理化,助国扶命。”认为内持斋戒,外持威仪,便能“佐时理化,助国扶命”,达到“道化宣流,家国太平”的目的。当然所有的前提就是爱国,因为只有具备爱国主义思想情感才能产生爱国行动。

还有相当一批典籍的名称出现“护国”二字,如《太上护国祈雨消灾经》、《碧霞元君护国庇民普济保生真经》、《太上大圣朗灵上将护国妙经》、《正一法文经护国醮海品》、《护国嘉济江东王灵签》等,“护国”即意味着以实际行动保卫国家安全。与军队国防有所不同,道教“护国”一方面表现为精神力量的发挥,另一方面则表现为危难之际以实际行动为国分忧。正如“助国”、“保国”、“佐国”是以爱国为思想前提一样,“护国”也蕴含着深厚的爱国情感。

下面介绍一下道教的护国庙宇。

护国天仙圣母庙,俗称北湖渠娘娘庙,位于中华人民共和国北京市朝阳区来广营乡北湖渠村南,是一座道教宫观。该庙创建于明朝,清朝光绪年间重修。主祀天仙圣母碧霞元君。护国天仙圣母庙坐北朝南,现存古建筑为正殿,面阔三间,进深两间,硬山顶筒瓦,带有东西耳房各三间。《碧霞元君护国庇民普济保生妙经》中这样说:“泰山岱岳,奠靖坤元,中有元君,号曰天仙”,“受命玉帝,证位天仙,统摄岳府神兵,照察人间善恶。”

护国双关帝庙是位于中国北京市西城区西四北大街167号、甲167号的一座道观。建于金朝大定年间(1161年至1189年)。该庙原有元朝泰定元年(1324年)李用所立《义勇武安王碑》,由翰林院侍读学士臣阿尔威撰文。据元朝泰定三年(1326年)所立的吴律《汉义勇武安王祠记》记载,都城西市旧有庙,殿久失修,元泰定二年(1325年)由泰定帝及皇后捐资重修。明朝正统十年(1444年),该庙重建。后来,又先后于明朝弘治十五年(1502年)、嘉靖十九年(1540年)、清朝顺治十八年(1661年)、康熙三十九年(1700年)重修。庙内元朝、明朝石碑于1980年代被北京石刻艺术博物馆收藏。该庙现为民居。

北京景山公园护国忠义庙(又称关帝庙)始建于明代,为前后两重院落,建筑面积为1650平方米。原为供奉武圣关公而设立。主殿为两连房,黄琉璃瓦覆顶,龙凤和玺彩绘,东西两侧有配殿。大殿正中原有清圣祖康熙题“忠义”两字。传说曾为清朝最高等级皇家道观。

护国仙山祖师庙,坐落在长江北岸湖北省监利县上车湾镇,修建于唐乾元年间,专为供奉真武大帝而建。宋元时期,年久失修,日益破损。知道明朝才得以修复。庙中真武大帝铜像仿照武当山金顶原样浇铸的。十一届三中全会之后,应广大信众要求,在原址上恢复重建。2016年5月31日,湖北省武当山道教协会为监利护国仙山祖师庙授牌,正式将其纳为武当山下院。

泰山护国寺又称泰山寺。国家AA级旅游景区,位于东台市西溪风景区,与海春轩塔相毗邻。建于南宋嘉定年间(1208—1224),迄今已近800年。泰山寺有“一寺五庙”之说。寺内建有天王殿、玉佛阁、大雄宝殿、东岳殿、碧霞宫、四大名山堂、梵韵堂、钟鼓楼、观音殿等建筑,两侧还建有关帝(后改为关岳)、太君、华陀、鲁班、神农五庙。各殿堂与院落之间布局严谨,对称和谐,庄重美观。地藏殿后有一座土山,为天妃山。该寺还藏有众多的文物古迹,如:汉代石刻神像、隋代大刀、唐代方天画戟、古石狮、古山门石刻等等。

不仅仅是有许多庙宇叫做护国,其实在宝诰中也多有体现。

南极宝诰

志心皈命礼,高上神宵府,凝神焕照宫。会元始祖炁以分真,应妙道虚无而开化。位乎九霄之上,统理诸天;总乎十极之中,宰制万化。宣金符而垂光济苦,施惠泽而覆育兆民。恩溥乾元,仁敷浩劫。大悲大愿,大圣大慈。玉清真王南极长生大帝统天元圣天尊。

南岳圣帝宝诰

志心皈命礼,聪明有感,正直无私。为帝为王,各显功勋于上古;作威作福,永垂德泽于人间。显千年不朽之名声,作万代有灵之福主。人民仰赖,天下归从。大悲大愿,大圣大慈。南岳司天昭圣帝安邦护国大天尊。

碧霞元君宝诰

志心皈命礼,泰山上顶,东岳内宫,曩时现玉女之身,根本即帝真之质。膺九炁而垂慈示相,冠百灵而智慧圆融。行满十方,功周亿劫。位证天仙之号,册显碧霞之封。统岳府之神兵,掌人间之善恶。寻声赴感,护国安民。大圣大慈,至孝至仁。天仙玉女广灵慈惠恭顺溥济保生真人护国庇民宏德碧霞元君。

玄坛元帅宝诰

志心皈命礼,大商监军,统其兵将,黑面朱唇,手执金间,五龙鬚鬓,护朝护国,爱惜良民,生平节俭,巨富裕人,义胆忠灵,背负金印,斩妖缚邪,除暴乡邻,玄坛赫赫,鬼魅神钦,正气英勇,金榜封神,永垂千古,果报斤斤,金阙内相受命直辖,四部财神,专理财务,赐福世人,尽忠尽孝,大勇大仁,加封银子公王玄坛元帅,玄化财神天尊。

周将军宝诰

志心皈命礼,扶天勇将,察地勐神,铁须银齿,黑面朱唇,精忠特立,劲节惊人,稽查善恶,纠察凡尘,明明显赫,处处游巡,锄奸除恶,救世忧民,忠臣义士,护彼超伸,乖儿逆子,不胜怒瞠,维持世教,匡正人伦,斩妖护法,大道常存,最灵真宰,最显神君。护朝护国,刚直忠勇大天尊

中坛元帅宝诰

志心皈命礼,兴周圣将,灭纣前锋金光洞裹鍊金光,玉虚奉命降陈塘,左执金圈,右执尖鎗,足踏两轮,日火日风。驱妖灭怪斩魔王,亲历一千七百浩劫。而圆道果,破尽三万八千恶阵;永镇天宫,一蕊莲花化成庄严妙相。十方世界,广济救苦慈航,玄功深奥,变化无穷,达地升天转眼中,临敌无惧,威武堂堂,大忠大孝,至勇至刚,安民护国,中坛元帅天尊。

岳元帅宝诰:

志心皈命礼,三峰挺耸,手执沥泉神鎗,五部齐眉,身披雪花银铠,御前元帅,殿内将军,上司九天雄兵神将,下掌五狱罪鬼亡魂,三界有求皆显化,万方号令尽施行,忠心贯日,为万世臣道之规,孝行可风,作千古子职之训,显神威于金陵城,千秋勿替,着功绩于朱仙镇,百世长存,座下三十二将,破贼除奸,身随五百儿郎,擒妖获怪,群生载德,万姓钦崇,至刚至勇,至孝至仁,治世祖师,伏魔上将,精忠武穆王,义勇大巡察,救民正直称少保,护国无私号鄂王。大悲大愿,大圣大慈,玉帝殿前,兼理右相道德元君,无量普济妙法大天尊

福德正神宝诰:

志心皈命礼,一方土谷,万姓福神,秉忠正烈,助国卫民,膺承简命,镇一方而黎庶仰聸,司职功曹,掌传而丹忱上达,义贯九天,善恶昭彰而响应,灵通三界,功过纠察以分明,巩固金汤,奠安社稷,大忠大孝,至显至灵,护国佑民,大喜大舍,福德正神,太上加封,土谷尊神,玉帝勅奉,主坛镇宫,土地明王,福德正神。

城隍宝诰:

志心皈命礼,社稷古公,天下正神,铨福国显忠之行,禀赏善罚恶之仁,都邑之主,诸郡侍从,所隶十三布政,案判一十八司,庙社万年,恩扶亿劫,设作福作威之柄,造注生注死之权,运神力以护郢川,遇阴兵而驱夷寇,至灵至圣,乃正乃公,护国保宁佑圣王威灵公感应尊神

其实提到护国利民,那就不得不提到倍受敬仰的邱祖。

邱祖曾为南宋、金朝、蒙古帝国统治者以及广大人民群众所共同敬重,并因以74岁高龄而远赴西域劝说成吉思汗止杀爱民而闻名世界。

《元史·释老传》载:“太祖时方西征,日事攻战。处机每言,欲一天下者,必在乎不嗜杀人。及问为治之方,则对以敬天爱民为本。问长生久视之道,则告以清心寡欲为要。太祖深契其言,曰:天锡仙翁,以悟朕志,命左右书之,且以训诸子焉。于是锡之虎符,副以玺书。不斥其名,惟曰神仙。”

清乾隆皇帝对邱处机劝成吉思汗“止杀”一事十分佩服,为其撰联曰:“万古长生,不用餐霞求秘诀;一言止杀,始知济世有奇功。”

中央民族大学牟钟鉴教授评价他说,“以宗教的社会安定功能而言,邱处机不仅是中国道教史上第一人,也是中国宗教史上第一人”,体现了“仁爱无私、尊道贵德、包容通和、坚毅忠勇”的高尚品质。

(艺格 提供)


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